第三三八章 要变天了 (第2/3页)
既是召王显诊过，那就应是八九不离十了。
当年文昭皇后（元恪生母高昭容）有孕，王显诊脉，断定必为男胎，最后果不其然……
元怿满脸喜色，站起朝着元恪深深一拜：“恭喜陛下，贺喜陛下！”
确实该喜！
元恪终是没忍住，“哈哈哈”的大笑起来，脸上泛出一丝病态的潮红。
这些年这般急燥，身体也是一日不如一日，不就是因子嗣艰难，积虑成郁之故？
终还是老天保佑，天降鸿福……
笑了好一阵，元恪猛吐一口气，满脸期翼道：“今次唤四弟来，便是此故……朕欲废‘立子杀母’之制……”
元怿心下一叹：终究是来了？
元魏此制源于道武皇帝。
因生母贺兰太后之故，道武帝继位的过程异常的艰难与凶险，差点被自己的母亲、胞弟、舅父等联手害死。
继位后，道武帝毒死生母，赐死胞弟、舅族，而后立下了“立太子必杀生母”的祖制，一直留传至今。
确实早该废了。
立献文弟为太子时，献文帝哭求文成帝废此制，未允。献文情急失智，诬嫡母（养母）冯太后便是怕儿子立为太子，生母会被鸩杀，故而亲手捂死了她所生的文成帝长子，而非病逝。
便是此次，埋下了冯太后与献文帝反目成仇的诱因。最后献文帝被冯太后毒杀……
孝文帝被立为太子时，也曾哭求冯太后废此制。为此，元宏差点被废。更被冯太后在三九寒冬剥光衣物，关入冰窖，试图活活冻死饿死。
但奇异的是，关了三天三夜后，孝文帝竟安然无恙，竟连丝受寒的症状都无。
后有术官爻卦，称元宏有神灵护身。冯太后怕遭天遣，遂才做罢。
孝文帝立元恂为太子时，冯太后健在，元宏羽翼未丰，故而未敢置喙。
等废元恂，立元恪时，高昭容已然病逝，故而行此制。
也并非以上诸般，此制才该被废，而是有悖于人伦。
不是每一任太子都如先帝孝文一般有神灵护身，运气逆天。
莫说光着冻三天三夜。好好在养在宫中，只因小病而最后遭至夭折的并不是一个两个。
究其原因，无非便是嫡母并非生母，无血脉之情，故而不会如对待亲子般亲密无间、心细如发。
比如元恪之前太子昌，就是因生母于皇后被赐死后，养于高英膝下。偏偏高英又不是个有耐心且细心的，门下宫人也跟着跋扈粗疏惯了，只是一场风寒，就要了太子昌的命。
传中也不只有冯太后一个因为怕死而捂杀了亲子，每代皆有此疑例。
就如高英，太子昌夭折的次月，皇帝本拟再立皇子明（高英之子），皇子明竟突然就暴毙了？
要说这中间没鬼，元怿是打死都不信的。偏偏皇帝深信不疑，就如着了魔一般，对皇后专宠不哀？
便是冲着高英这秉性，此制也该被废。不然还要让她再养死一个太子不成？
想到此处，元怿又往下一拜：“臣无异议！”
皇帝大喜，好似不敢置一般，疑声问道：“此乃祖制，四弟竟就这般爽快的答应了？”
元怿犹豫是好久，最后终是咬着牙，说了实话：“非是臣不遵祖制，而是高氏实无贤妻良母之姿。臣怕再蹈太子昌、皇子明之覆辙……”
太子昌，太子明？
有如在胸口刺了一刀，元恪心里猛的一痛。
不是无人向他秘秉，两位皇子皆是皇后、更甚至是皇后与舅父高肇合谋所害。比如于皇后之兄于忠，皇叔元勰、皇帝元愉，元怿。
但这般大事，怎可凭臆测妄断？
于忠曾秘查数月，不终是查无实据？
但皇后确实无甚耐心，并非良母之选……
想到这里，元恪废除祖制的决心更加坚定：“弟深明大义，朕心甚慰。后日常朝后，朕再召诸位叔伯兄弟相商……”
元怿心中暗暗一叹：便是冲着高英与高肇之跋扈与猖獗，又有谁会反对？
是元悦、还是元怀，还是诸位宗室？
哪个不是恨高氏入骨？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）