第五十九章 祭坛 (第1/3页)
“你在撒谎。”僵尸凡格尔自嘲的笑了笑，露出一口锋利的牙齿，尤其是上颚两侧的两根獠牙，他还故意伸出猩红的舌头舔了一下，在昏暗的烛火中闪烁着恐怖的氛围。
接着，凡格尔望向坐在对面那位神色始终毫无变化的游侠，神色中带着明显的不悦：
“索恩，我可以感觉到，你不光在撒谎，你在内心深处还对我生出了怜悯之心，也就是说你是在可怜我这个丑陋的僵尸，所以你为了安慰我，向我撒了一个善意的谎言。”
说到此处，凡格尔故意停顿一下，他看到游侠眼眸微垂，沉默不语，又继续道：
“善意的谎言，没错，这种谎言的确可以让生活增添色彩，因为有很多人宁愿听一百句谎话，也不想听一句他不想听到的真话。
但是你知不知道，善意的谎言就是不事实求是，说假话、虚话，夸大、掩盖、歪曲事实真相。从善意的谎言词组结构入手进行分析，其属偏正短语，中心词是谎言，因而善意的谎言本质上就是谎言。
在我看来，‘谎言’的本身是阴暗的，事物的好恶不由事物的目的去衡量，善意的谎言本身即是假话。尽管它褪去了肮脏的乞丐服，成功穿上华贵的长袍，可是依然摆脱不了其谎言的本质，而谎言就意味着欺骗。
没错，善意的谎言的出发点是善良的，但是往往这种谎言一旦戳穿，对对方的伤害会更深，这简直比伤口上撒盐还要痛苦，尽管我感觉不到肉体的疼痛。。”
“而你，一名叫做索恩的游侠，一个不知天高地厚的闯入这座死寂小镇的活人。”
僵尸凡格尔伸手指了指对面的索恩，又把手平放在桌子上：“你的谎言太经不起推敲了，你竟然这么自信的认为我这个沉寂在此的僵尸孤独、寂寞而又无助。”
“难道不是吗？”一旁聆听的索恩终于忍不住接了一句，他看着对方这一本正经的样子，快要被他给逗乐了。
“当你将半个僵硬的身子伸出窗外，差点滑稽的一头栽下去给我们沉默的旅途表演倒栽葱杂技的时候，你还是坚持向我们打招呼。你肯定不会看到自己那急切的样子就差全部写在脸上，这有什么奇怪的吗？还是说你的自尊心在暗中作祟？”
“拜托，我是一个体面人，没有自尊心的人，等同于自卑，所以体面人不想当一个自卑的人。”僵尸凡格尔坐直身子，语气稍微加重几分，向索恩强调道：
“但是，你无情地揭露了我的伤疤，还愚蠢的试图利用漏洞百出的谎言来怜悯我、同情我、可怜我。然而你不知道的是，这对我来说，你的这句话就好似瞬间唤醒我隐藏在内心深处最猛烈、最尖锐的痛苦，就像早已结疤的创口又被你这个混小子用烧红的烙铁狠狠地摁了上去……”
“有那么严重吗？”索恩哭笑不得地望向神色激动的僵尸先生。
如果他是一位活人的话，此时表情一定非常精彩。
至少不会像眼前这样，脸色苍白的有点渗人。
“就这么严重。”僵尸倔强的样子好似一个只会认死理的叛逆期孩子。
他的语气再次加重了几分，恶狠狠的道：“我生平最讨厌的就是你们这些自以为是的人口中所谓的‘善意谎言’。
你告诉我，即是谎言？何来善意？！即是善意！何必撒谎！？
这就像一个身患绝症之人，为了让他平静地度过余生，亲朋好友一致把他瞒过，这其中绝无恶意，也绝无私利，但往往未能尽如人意，欺骗无法持久，反而使病者失去了配合治疗的理性和处理个人事务的时机。
女哲学家西塞拉?波克警告说，这种谎言会置人于人格大滑坡的边缘。她在《说谎，公共和私生活中的道德选择》一书中写道：心理上的障碍荡然无存，辨别真伪的能力就会变得更加模糊，自认为谎话不会被识破的概念可能趋向偏执……”
“可是我并没有撒谎。”端坐的索恩双手合拢放在桌面上，望向僵尸冷静的道。
“你
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