第一千四百九十章：贝拉街委员会 (第2/3页)
但尾款方面还请再宽限几天~”
老头温顺地笑了笑，并没有继续纠缠下去，尽管他很清楚，如果自己再说两句的话，伊美黛多半会给面子，但与之对应的，自己也将交出一份不大不小的人情，那就有点太不划算了。
这位名叫洛伦索·布里蒙是一位长寿的百岁老人，尽管他是个有着田鼠血统的半兽人，但却并不属于龟族人那种能跟精灵叫板的长生种，所以能活到这么大岁数，完全只是因为他……比较能活。
很显然，能够出现在这里的洛伦索同样是街道委员会成员之一，而且还是在座所有人中资历最老的一个，至于他手中的势力，则是贝拉街6号的小教堂。
不过与绝大多数教堂不同的是，那座名叫【黑驳幕】的小教堂并未供奉或信仰着任何一位已知神祇，当然也没有信仰邪神，事实上，那是一个虽然在大路上并不多见，却也算不上太稀少的小型叛教者聚集地。
顾名思义，叛教的意思就是背叛了自己原本的信仰，简单举个例子，假设墨檀以‘黑梵’这一身份决定与曙光女神划清界限，并公开表示自己不再信仰帕可茜这恶婆娘了，那他就会光荣地成为一名叛教者。
不过叛教这个概念也分很多个种类。
最极端的，自然莫过于最简单明了的【亵神】，而且亵神同样也是最容易引来神罚的行为。
根据夏莲对墨檀的科普，在正常情况下，信徒就像是神的头发，而亵神这个举动，就等同于用粗暴的手段直接将一根头发从神脑袋上给拔下去。
而在那个瞬间，就跟我们这些普通人在被拔头发后疼痛不已一样，神也会产生一种类似于‘痛’的反应，但这种反应却并非直接作用于神身上，事实上，绝大多数情况下神甚至都感觉不到。
但就算祂感觉不到，那种所谓的‘痛’却还是真是存在的。
那么既然神感觉不到，又有谁能感觉得到呢？
答案自然是就叛教者本人了，而他们其感受方式就是我们所谓的——神罚。
至于威力……这么说吧，绝大多数的神罚基本都是那种正正好好、不多不少能把亵神者弄死那种。
当然，神与信徒之间的关系、神罚的机制与威力等等并没有上面那么简单，但鉴于其内容可谓是又多又杂，这里就不多赘述了。
总而言之，除了【亵神】这种规格极高的叛教之外，其它形式比较温和的叛教是不会遭雷劈的，比如‘单纯就是不想信了’这种最为普遍的情况，就几乎不需要付出任何代价，无论是普通人还是神职者基本都是这样，区别只是后者不出意外的话基本是没机会再用神术了。
当年那位赞助了‘檀莫’这个角色第一桶金的梅迪·勒文老先生就是这种，贝拉街小教堂中的大多数人也是这种，简单来说就是死罪可免，活罪看脸，毕竟宗教裁判所这种地方是人说了算，而不是神说了算的。
顺便一提，还有一种并不算是‘叛教’的‘叛教’，那就是只有在某种特定情况下才能完成的‘改信’，这种情况一般适用于虽然颇有能力但信仰不深的浅信徒，而比较成体系的改信更是只有圣教联合独一家有。
没错，只要条件允许而且当事人还是浅信徒的话，圣教联合是允许大家在资源的情况下更换信仰的，而公正教派那位格尔宾骑士教官之前拼命想要拉拢墨檀，正是因为后者完全符合改信的要求，对曙光女神帕可茜的信仰简直不要太保守。
自可惜，虽然曙光女神对墨檀来说并没有特别强的吸引力，但架不住人家钦点的圣女殿下却堪称是‘对黑梵兵器’，所以前者从一开始就没有改去别家教会的打算，条件再好也不去。
言归正传——
总而言之，这位名叫洛伦索的老人是个叛教者，不仅如此，他一手建起的【黑驳幕】教堂中还有着更多的叛教者，而这些人基本都是那种天天被人盼着去死，却又不至于让宗教裁判所出马弄死的类型。
对于这些人来说，与其冒着被肃清的风险独自行
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