九百八十四章 六条先祖支流,天下的先祖宣称!

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九百八十四章 六条先祖支流,天下的先祖宣称! (第1/3页)

“主神庇佑,原来如此!对于五个纪元的轮回,奥尔梅克先祖早已写下了预言!而每个纪元的要点,分别是‘主神创始’、‘传承预兆’、‘分离流散’、‘鹰蛇一统’、‘重建胶人’!…”

“正是!正是!主神创造一切,开启第一纪元的火光;第二纪元的奥尔梅克先祖,点燃橡胶神树;第三纪元的各部分离流散,继承蓝蛇的神性;第四纪元的墨西加诸部兴起,承接天命,用神鹰统一神蛇!而在接下来的第五纪元,黑狼的神性主宰大地,把各部凝聚为一…”

“不错!这就是主神的指引!…我们编纂先祖史诗,就要按照这样的启迪来‘重写’…哦,来‘发掘’出先祖的预言!…”

老巫医卡尼提出“天命”,编史主祭帕普与金湾主祭伊木羽赞同认可,奥尔梅克先祖史诗的轮廓,就彻底的确定下来!而有了这样的主旨,众多祭司们也就明白了编纂史诗的要义,思路骤然打开。

其实,众人能参与编纂史诗,都是托托纳克各部中真正的聪明人。只要轮廓确定、主旨清晰,那么细节的填充,也就是水到渠成的功夫活了。

“尊敬的智者卡尼…从奥尔梅克的第二纪元,到各部初兴的第三纪元…这两个纪元之间,我们该怎么联系上呢?”

神庙中一片嘈杂,祭司们或是交谈议论、或是忙碌提笔,书写着“岁月史书”。金湾主祭伊木羽眼神闪动,在角落中再次找到摸鱼的老巫医卡尼,殷切地询问道。

“您看,奥尔梅克四座古城,都有着不同的传承图板。而失去了古老的记述人,图板的解读,都看一代代祭司们自己的理解…这一段先祖史诗啊,其实比较混乱!在不同的史料中,各个古城间的关系很模糊,时间也拿不准,更不知晓与第三纪元各部的传承关系…”

看到殷切询问的金湾主祭伊木羽,老巫医卡尼眼神闪动,若有所思。

在众多编纂史诗的祭司中,主神祭司帕普为首领,金湾主祭伊木羽为副首领,两人的地位最高,有着单独给死神殿下回禀奏事的权力。

伊木羽归顺王国很早,几乎是第一批投靠王国的托托纳克祭司,也深受王国海滨总主祭伊崔的器重。不过,他出身于低级祭司,传承的学识要比帕普要差了不少,这才没有获得编史的主导权。但是,看他此刻的表现,前来私下请教,不惜放低姿态…恐怕对于编史的权力位置,还是很有些想法的!…

老巫医卡尼思绪电转,脸上则是悠然的微笑。他声音放低了些,神情和蔼,和伊木羽和睦“探讨”道。

“主神见证!伊木羽主祭,四座古城啊,我们知道并确定的,只有位置…既然如此,那就灵活些,从位置倒推时间和关系嘛!…”

“呃?灵活些?从位置倒推?嗯,那就得有一个中心起点…”

闻言,伊木羽主祭怔了怔,眼中一亮。他其实很聪明,一点就通,只是过去见识的比较少而已。

“主神见证!您是说,以第一古城为中心,作为众神驻足的起源,先祖史诗的源头。然后,再分别向其余各城延伸,向各个方向延伸,直到天下各部?…”

“赞美主神!伊木羽主祭,您说的很对!…”

老巫医卡尼微微一笑,自信开口。他身上自带着一种悠然的洒脱,即使是在做重构历史、修改先祖、伪造神性的大事,也没有任何的惶恐与不安。

“第二纪元的最初,奥尔梅克先祖们,建立了第一古城,古圣城。因此,古圣城是第二纪元的中心,是众神驻足的起源,也就是源头的泉水!…那源头的泉水,不就应该往四处流淌吗?…”

“因此,我们就只把古圣城当做一切的源头!然后,从这个源头处,分出一、二、三、四、五、六条先祖支流来…从此,只需要论述先祖源头与各支流的关系,

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