第一卷 第八章 佛七法会 (第2/3页)
到大家的喜爱。
随着年纪增长，加上洛千不时的教诲，慢慢的，洛凡的心境也就静了下来，十三岁的时候仿佛突然开悟了似的，行事作风都有了让人望尘莫及的沉稳气质。
圆实点头，“此子不凡！前途无量！”
洛千笑着摇头，“差的远了！”
当冯不归在江城已经崭露头角后，又有广隆寺的照拂，洛千就带着洛凡开始云游各地增长见识，直到五年前应老朋友沐炳天的父亲之情，才回到江城。
而说到了清，他现在是茅山掌门，这次来广隆寺，说是茅山对于广隆寺法会的支持以外，最主要的还是来看看无念这个多年的老友的。
广隆寺法会会有道士在场，很多人都会很奇怪。
以往外行人都说佛道两家死对头，实际上都是以讹传讹。
道家和佛家供奉的神明，很多都是同一个，只是叫法不同而已。
就像佛家的观音菩萨，在道家就被称为慈航大士或者慈航真人，太上老君是道教始祖，其坐下十二弟子都成佛就能说明自古佛道不分家了。
所以，了清出现在广隆寺实在是再正常不过了。
了清的师傅当年算是和洛千有着千丝万缕的关系，说是师兄弟又不是，还有传说是洛千放弃茅山掌门的位置给了了清师傅的，后来也被证实是谣传。
总之，洛千他们自己不说，谁都搞不清楚他们之间到底是什么关系。
就连洛凡都不知道，只知道每次洛千带着他去茅山的时候，茅山都是大开山门，所有道众都出来迎接，那场面，不知道的还以为什么重要人物来了呢。
虽然洛凡在茅山不像是在广隆寺这么自由自在，那也是横着走的存在。
不是他当时道行有多深，完全是因为辈分高，除了了清三个师兄弟叫他一声师弟，其他所有人都矮他一两辈儿，有的还不止。
最开始的时候，洛凡以为他师傅从事的这个行当，都和寺庙道观是这样的关系，后来才知道并不是这样的，尤其是了解了无事阁的存在后。
外面很多风水先生，茅山上的人都看不上，也不屑去看。
而佛教清净之地，也不会去管凡尘中的是是非非。
只要不是有邪恶术士出现，也就是心术不正的风水师谋财害命，茅山上的人基本上都不会多加理会。
所以，外面才会有那么多打着各种旗号招摇撞骗的人存在。
几人说着以前的事情，不知不觉就到了深夜，因为第二天法会是从一大早就开始的，所以，几个人就告辞回去，让无念早些休息。
第二天一大早，才五点多钟，洛凡和冯不归就起来了，都换了一身道袍，没有任何图案标志的道袍，了清穿的是真正的道袍，前后都有八卦图的。
换好了衣服，洛凡把长发梳成了一个发髻，冷眼看去，就是一个偏偏如仙的年轻俊美的小道士。
吃过早饭，有僧人过来带着两人去前面大殿。
一路上，从不同的方向，都有被僧人带着往前面去的信徒，洛凡好像看到沈明坤了。
但是人太多，也没往那边多看。
所有人被僧人带到正殿门口就停了下来，很多第一次参加的都很好奇为什么不进去，就探头探脑的四下看着。
这一看，就看到了有僧人领着两个道士模样的人走了过来。
他们有人小声询问着有没有人认识，却都得到了否定的回答，只有沈明坤，心中掀起了惊涛骇浪。
他眼看着，到了大殿门口，其他人都留在了外面，和尚却带着洛凡走进了大殿，之后，才轮到外面的人往里面走。
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