三十七、如影随形 (第1/2页)
“赊刀客”三个字一出来，元子先是一愣，然后，他跟师父对视一眼。两个人竟然同时发出猥琐的笑声。我都怀疑他们两个才是师徒，笑声简直一模一样。
“大师，您说对了，我原先师父的门派就是赊刀客，也叫收刀客。”
“你们在说什么啊，什么赊刀客，还门派，你们拍武侠片呢。”我听到赊刀客这个名字第一反应就是武侠小说中，大漠孤烟，长河落日，一人一刀一壶酒的场景。然后再把这二位猥琐的笑容植入进去，怎么感觉那么不协调。
“赊刀客，有点类似东北出马仙，赊刀只是他们的交易方式而已。”师父的解释虽然很到位，但是还是不够透彻。
在我的死缠烂打下，师父和元子把赊刀客的事情算是给我讲明白了。
赊刀客主要分布在我国的西部地区，他们的本事都是以师徒相传，也有祖传的，以相术和拘灵遣将为主。所谓相术，就是通过人的手相、面向以及气场，来判断人的福祸运势。据说，高级的相术还能判断自然气候的变化，甚至天下大事。
而拘灵遣将其实没有动画片里讲的那么霸气侧漏，什么召唤个大仙然后就能移山搬海，请个大神就能千里之外置人于死地，这些不能说完全不可能存在，但至少在我们认知的世界里面没有听说过。
赊刀客的拘灵遣将，其实就是跟出马仙有点类似。通过一定的法门，赊刀客能感受到附近灵体的存在，并且能够和灵体达成一定程度上的沟通。
但是这种沟通相对比较强势。通过沟通，他们可以让灵体暂存在某种物件之中，在一定的程度上为他所用。这就有点类似养小鬼了。唯一不同的是，养小鬼是在本体死亡的时候拘生灵，取本体的骨头作为媒介，将生灵放入媒介之中供宿主差遣，所以有的人为了养小鬼赚钱，而伤人性命，甚至母子一刀两命，邪恶至极。而拘灵往往拘的是有缘的灵体。
有的灵体是主动找上门寻求合作的，也有的灵体是机缘巧合和赊刀客形成沟通的。在整个过程中，虽然拘的手段比较强势，但是实际上是顺其自然而为之。当然，也有一些掌握拘灵遣将的赊刀客被欲望驱使，最后走上噬魂的不归路的，那这些走火入魔的就不归为赊刀客
（本章未完，请点击下一页继续阅读）