第二卷：九转地府 第二十章：五行三十三重天 (第2/3页)
了？”
刘三眼说：“这还真有说法，几年前我亲眼见过一次无根祸水。那时是冬天，天寒地冻的，我跟一老表去河南一带踩盘子，你们都知道踩盘子都尽往深山老林子里赶，有天我们错过了宿头，天又下起了雪，刚才碰见了一攒馆，无奈我们只能去那避避风雪。”
倒斗这行踩盘子通常分为两种，一种是漫无目的到处瞎逛，主要去一些偏远的小山村，收一些老物件捡漏，顺道跟一些老人打听流传下来的故事什么的，这叫活溜子。
还有一种是有目的性的去打听自己想要的消息，就是说你从某个渠道知道了哪个地带有斗，但又确定不了位置，所以提前去探明情况，这种叫地老鼠。
攒馆就是老一辈的说法，这个词现在基本没人用了，但在旧中国用得多些，攒馆就是临时停放尸体的地方。
在那混乱的年代，为生计走南闯北的人多，死在途中的人也不少，这些异乡客一时半会儿连身份都确定不了，更别提落叶归根了。可也不能总这样露尸荒野，碰上了再怎么说也是件积阴德的事，勤快的就挖个坑简单埋了，不想多事的就通知一下当地人，有人就会把这些尸体集中归置在荒废的寺庙啊，没人住的深山老屋啊，或者简单搭个遮风挡雨的草棚什么的，这种地方就叫攒馆。
攒馆通常都在远离生人居住的偏僻地方，说白了，这里的都是孤魂野鬼，没人愿意招惹。
“那攒馆还是个两进院的青砖屋子，只是破败得厉害，没一样值钱的东西，连门窗都拆光了。”
“在院子中间挖有一口水井，只是井上被人搭了瓦棚，中间挂了盏清瓷，再怎么次毕竟是清朝的物件，六七百还是值的，只是我老表不让我碰，说这是收集无根祸水用的，碰了准倒霉。”
“我老表对这方面比较了解，说摆这局的人是高人，南栽柿树挡阳风，西掘阴沟排阴气，北供鬼差领路去，东留阳门一道劫。这种摆设可招邪虫护尸，尽可能不让尸体被野兽叼走，留得个全尸，有大功德。”
刘三眼的意思很明白了，就是无根祸水不能胡乱摆设，得讲究。可这祭坛看不出什么风水局的阵势，刚才刘三眼说了那么多，全乎了就是积阴散阳，三围一缺，跟古代攻城一样，得给城里人留条活路，否则城里人没路可退只能跟你死杠到底，就算攻陷了自己这方也损失惨重。
可这里左右两边是峭壁，前有八十一鬼卒劫道，后有三世铜棺挡路，连头上都有断魂铁索镇压，根本就是个死局。
罗今说：“如果这里是椤侗族祖地，那必定还有一层是埋葬椤侗族墓葬群，从来路那些采集石料的规模看来，这个墓葬群估计不会小，应该就是最后一层的地府了。”
确实这样，那石桥边上的采石规模不小，重要的是这里除了三世铜棺外我们并没见着其他棺椁，从废料来看，有不少石棺。
“如果按风水上来讲，‘以法令场’就是指这祭坛，那‘以东为劫’就是那唯一入口了。”罗今拿出一块罗盘，不停的调整方位来确定方向。
这墓地卦象主土，方位东北，对应的数字是八，坎为水，兑为金，根本推论，罗今很快确认出东方位即是三世铜棺那头。
刘三眼说：“我还真听说过棺镇阴、门的说法，是说有些墓葬群会选一个凶煞之人镇守门户，让死者安逸。”
我说：“那总不能把三世铜棺推倒吧？要不我们先下一铲看看下面是否空的？”
那三世铜棺太诡异了，能不碰我是不想去碰，鬼知道会不会招什么奇怪的事出来。
罗今收起罗盘说：“我也觉得暂时别去动铜棺，上批人肯定也猜到入口在那，可他们并没有去动它，要么就是不能动，要么就是动不了。”
“你不是说他们惊动鬼母死伤惨重吗？也许是怕了趁乱出去了，搞不好下面真是原封不动，我们还能吃上两口汤水。”刘三眼恨不得马上推倒铜棺，看看下面是否有墓葬群。
就在我们争论直接推棺还是下铲子时，小木默默走到陶碗边上，双手抓住边缘，双臂用力掀起陶碗。
我急忙说道：“别试了，之前我扳过，根本撼动不了。”
可小木并没停止，脖子上青筋都出现了，陶碗真的有动静了。
原来小木并不是掀起来，而是逆时针转了起来，只听“咔嚓”的机械齿轮声，大麻他们见状赶紧过去帮忙，只是转了一刻转度“咔嚓”的一下，小木示意我们停下。
小木拿过一把手电筒照了起来，我看到碗内出现蒙蒙青色的倒影，而看着很熟悉，这不就是那个镜像风水殿吗？这里怎么可能看到？
刘三眼大叫道：“我靠，这碗不会是监视系统吧？能监视墓里其他地方，这也太黑科技了。”
他这么一叫嚷，还真有些意思，可这特么到底怎么做到的？难道是文明发展分支点出现不同的路？就是说我们走的是科技文明，古代出现过另一条类似的路，只是落寞了？
为了证明，我们继续转动陶碗
（本章未完，请点击下一页继续阅读）