第一千二百四十四章 以彼之道还施彼身

第一千二百四十四章 以彼之道还施彼身 (第2/3页)

的五彩神龙，漂浮在无垠虚空之中，无疑正是睡道人的阳神，睡梦蛰龙。

所以，现在叶青正盘膝坐于睡梦蛰龙的头顶之上。

不过此时的睡梦蛰龙，并未苏醒，而是双目紧闭，酣然而眠。

「一梦如蝶幻如真，无人能知虚与实，妙哉……」

叶青坐于睡梦蛰龙的头顶，端详着手中的蝴蝶，轻声赞叹道。

实际上，这才是睡道人真正的精神识海，先前所发生的一切，都只是他给睡道人编制的一场梦境。

事实上，从头至尾，睡道人都没有醒转，仍旧在呼呼大睡，无论是外界的真身，还是阳神念头，都没有醒转过。

而这一切，都要归功于《梦蝶真经》。

《梦蝶真经》是他当初斩杀部天龙的梦师所得，其和睡道人所修的《睡梦蛰龙功》，都是以梦入道的功法。

不过两者亦有不同，《睡梦蛰龙功》乃道家真功，以睡为主，以梦为辅，讲究在似睡非睡中入道修行，而入梦、控梦之术仅仅只是辅助，虽然后来经睡道人改进，具备了各种诡异、神妙的攻伐之力，但仍旧有限。

相比之下，《梦蝶真经》则是纯粹的睡梦攻伐之术，其脱胎于上古道门圣人庄周所创的《庄子梦蝶经》，以梦入道，睡时天地皆如梦，梦醒人间齐幻灭，可化蝶而入梦，无声无息侵入他人的梦境，编织梦境虚幻，使人沉沦而不自知。

因而，仅就对梦境的利用控制，杀伤、攻伐之术而言，《梦蝶真经》要比《睡梦蛰龙功》厉害不少。

叶青在得到《梦蝶真经》后，发现其与《他化大自在天魔经

》有一些相通之处，便取其精华，将之融入《他化大自在天魔经》之中，故而也通晓入梦、控梦之法，威力、玄妙比之《梦蝶真经》，犹有胜之。

正因为如此，他才能不受睡道人蛰龙入梦之法的影响，并据此找到了睡道人的真身所在，悄无声息地进入了其精神识海，不为其所觉。

然后，他便以彼之道还施彼身，利用梦蝶之术，侵蚀、污染其神魂意

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