第911章 关陇的幽灵 上 (第2/3页)
建立起来的学术体系，她无法将这些方法变成可以传承的学问。
虽然这些成就用后世的眼光来看都是那样的微不足道，可是这些科学进步大多是原创的，而不是武好古开的金手指。
这说明在掌握了“实证主义”和“理性主义”两大思想工具之后，宋朝的一部分天才知识分子，已经拥有了“格物穷理”的能力。
可是在界河商市、京东商市为代表的东部沿海大城市跑步进入资本主义的同时，在大宋帝国的大部分地区，一切都还是老样子。
所以当武好古进入关中平原，望着广袤而贫瘠的原野，也忍不住叹息着对苏迟说：“伯充，其实令尊的想法也是有点道理的。”
骑着一匹走马和武好古并肩而行的苏迟皱眉道：“崇道，你也觉得不安置好西军将士，西北早晚会大乱吗？”
武好古悠悠地说：“大国终究难治，天南海北，各有不同，平时想要维持均平就不易了，何况遇上千年剧变之局？”
所谓千年剧变之局，当然是武好古折腾出来的祸事了！
补齐了儒家哲学体系的缺陷，打开了技术进步的阀门，促成了两大自治商市的建立，还拉开了小航海时代的序幕。
这些因素凑在一块儿，如何不是千年未有之剧变？
而剧变无论发生在何时何地，必然伴随着震荡，这是不必多言的。
现在被武好古释放出来的，可是资本主义的魔鬼！
而且除了资本主义魔鬼之外，北方的大辽帝国内部，同样在酝酿着一场惊天剧变。
一南一北两场剧变凑在一起，还能让这天下保持太平安宁那就是见鬼了。
“崇道，”苏迟不知道武好古的消极想法，于是开始兜售苏辙的设想，“所以家父认为，必须要在裁撤西军的同时立乡约，设乡兵，建乡学……”
“乡约、乡兵、乡学……好像还少了什么吧？”武好古问。
他当然知道苏辙开出的是个什么样的药方——界河商市和京东商市代表是迈向资本主义不归路，而“乡约、乡兵、乡学”所代表的其实是封建化。
“还少了什么？”苏迟其实也是个汴梁子，并不了解乡村的真实情况。
“还少了乡绅。”上了年纪的赵佳人插话道。在被武好古所用之前，他其实就是大名府乡下的地主——要不是地主，他也不可能没完没了考那么多年科举。
所以他是了解乡村情况，也知道比较保守的地主阶级士大夫们在打什么算盘。
“无绅不治乡，”赵佳人道，“朝廷治理只到县，在往下还是得靠绅。东边是绅商难分，不少士绅兼营商业而成巨富……而陕西这边，恐怕多的是豪强士绅，又是不同了。
若要妥善安置西军将士，那么就要以军将为乡士，兵丁为乡民，以乡士治乡约办乡学，同时再授予边远官地……根据官衔高低授予
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