第二百四十四章 走出牢笼 (第2/3页)
我来到枉死城也有段时间了，那些鬼差一直都是缩在城墙那里的，很少会出现在城中。无论城中多么的乱，他们都不怎么管，只有在鬼魂即将被精神失常的鬼打得即将魂飞魄散时才会出现制止一下。
这些鬼差的原则就是随你怎么闹都可以，但是有一条就是不能有鬼被打得魂飞魄散。今天竟然会在城中管起鬼魂了，真是稀奇事了。
彭辉看到那些鬼差的时候就看向了外面，并且让我停止修习，让我也看着外面。我也弄不清楚这是咋回事，刚巧也练得有些累了就也看向了外面。
看了一会儿，彭辉就走出了房子，并且也招呼我跟着一起出去，我跟着一起出去后方才发现其他的鬼魂也都从房子里面出来了，全部都看向了城门的方位。
众多的鬼差都整齐的拿着腰刀站在众多房子周围，宽阔的街道两旁都有着鬼差站队。正当我打量着四周的鬼差的时候，城门突然城门的发出吱呀一声打开了。
我立马看向了城门处，发现城门周围也站着不少的鬼差，而城门口此时正站着一僧一兽。那名僧侣穿着华美的僧袍，头上戴着毗卢冠，手拿禅杖，身上微微有佛光闪现，面慈目善，耳垂又厚又长，很是一派得道高僧的样子。
僧侣旁边站着的那只兽就很是不一样了，虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足，看到这只兽的时候我就大概能知道城门处僧侣的身份了。
那只兽的来头可不小，它就是地藏王菩萨的坐骑—谛听。据说谛听具有“坐地听八百，卧耳听三千”的能力，在佛理中，真俗二谛表示世间、出世间的佛法义理，所以“谛听”也有用心聆听真实佛理的意思。
龙身表吉祥，虎头表示智勇，犬耳表善听，狮尾表有耐性，麒麟足表四平八稳，以善为宝，由此也可看出谛听的厉害。
既然那兽是谛听的话，那么旁边的这位僧侣应该就是地藏王菩萨了。那些鬼差都对僧侣一幅毕恭毕敬的模样，尽管敬畏但是却不谄媚，可见我猜的应该不错。
地藏王菩萨双手合十向那些鬼差示意后就朝着鬼魂们走了过来，谛听也跟随在其后。尽管没有传说中每走一步就有莲花在其后长出，但是也能感觉到一种敬畏之心油然而生。
地藏王菩萨走了一段路后就停了下来，双手合十，开始念起了经。地藏王菩萨的声音浑厚有力，念出来的佛经也感觉涤净心灵。
地藏王菩萨念的到底是那本佛经我也听不出来，梵语心经念出后只感觉内心的肮脏逐渐消除，也无心再去追究到底是何种经书了。
城中的鬼魂们全部安静的听着地藏王菩萨的讲经声，就连那些鬼差也听得入神，手中的腰刀全部都垂了下来。在地藏王菩萨的讲经声中，我能够感觉到枉死城中的怨气和戾气在逐渐减少。
过了一会儿后，地藏王菩萨的讲经就结束了，枉死城中的怨气和戾气已经减少了好多，不过还是有着不少，地藏王菩萨双手合十，慈目看着道路中的众多的鬼魂，叹息一声说道：“地狱依然没空，我自不能成佛。”
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