全部章节_第二百三十六章应前辈真相和破化劲法门 (第2/3页)
感觉出应前辈是一个什么人了。
他是曾经入过高术江湖，然后又成功退出这个高术江湖的人，他退出不是别的，而是凭自身实力把那些因缘，即那些所谓的恶事，一一都给化解了。
我现在跟他的情况恰恰相反，我是刚刚进入，并且得了这一身功夫后，还不知有什么因缘等着我呢。想要做到应前辈那从容引退，我得把本事练的跟他一样高，或比他还要高才行。否则的话，永远无休无止！
因为应前辈说了，这个大大的世界，如他一般的人，至少有十几个！
当然这些人不是什么隐居，躲起来的高人，他们跟普通人一样，衣食住行之余，在用一种普通人能理解的手段和方法，尽其可能地做事。当然，有好事，亦有坏事......
同样应前辈还说，遇到大事他们还会出来。出来跟普通人看不见的敌人，打一场用几十辈子积累的东西来实现的，我们看不见，没有火药硝烟，但却比任何一个战场都要残酷百倍的战争。
所以应前辈告诉我，高人们没有躲起来，只是不想让人看到，从而影响到每个人自身的命运发展轨迹，他们一直都在，并且一直都在积极努力地让大家活的更好。
而许多显的，露的，以道门名义收财，聚众的，搞个人崇拜的，极可能都是邪途。
道门行的是佛家讲的大菩萨行，讲究润物细无声。
如老子道德经讲的那样，它在那里，但我们看不见，想要摸，又摸不着，想要寻又寻不到。但它始终在那里，做着该做的事。
这就是道，老子讲的道的力量。
无名，无份，无利，无为，无欲，行大德大善之举，这也是真正道门中人做的事！
我读到这儿止不住的感慨，赞叹。
末了，应前辈又说，我若遇普通人，想行道门之事，当告知对方做足当下身边已有的事，将小事，善事，好事，做到润物细无声。这样事虽不大，不惊，不奇。但所行之举一样是道门的大德大善之事，佛家的大菩萨行！
总之，什么叫修道，修道就是润物细无声！
如这个世界般，养育了我们，但我们对这个世界了解的，却很少，很少。
道门中人亦是如此，他们默默奉献，但不为名，利，财，物，等等一切。而正因为他们不为，所以他们才得了道。
个中玄妙，让人心思神往，我抚卷感慨了好几天。末了，又细细去读应前辈教我的发劲法门。
一个发劲是站桩体会地球自转，这个体会是先在心里构建一个三维空间的图像，然后参照太阳来体会。相关的应前辈说可以借助现代的高科技延迟摄像技术和一些外太空俯拍手段来体悟。
有了这个参照，站在地球的任何一个点上，将这个养育我们的星球装到心里。
体会它的自转，体会它在黄道中的不同位置?PS：黄道中的不同位置即是二十四节气，也就是一年十二个月，三百六十五天。?，这就是悟道，合道的过程了。
当体会到这个东西后，两脚有了感应，会觉得地面生出一股吸力，把人给紧紧吸附在地面上?PS：许多站桩的人，对此应该听老师父讲过这个。?
我与这个吸力相挣，要逆行，跃起，这个过程中产生的力，就是我发出的力，这个力是非常大的。它是力的本源，有它为基础，才能打出更厉害的所谓雷劲，颤劲，缠丝劲，等等不同的拳劲出来。
这是双脚不离开地面，外加有大地支出来，延伸的物体支撑来发的力。
还有一种凌空，无凭无支发的力是丹田之力。
发丹田力的方法是意守丹田内无限小的一个点，然后领一个念，就是将全身缩入那个点内，如此一来，爆烈的丹田力自然就发出来了。
这个丹田也就是肚脐，包括小腹那里必须练到有感，这个感是实称，坚实的体感。
如此一来，第二个力之源，就打开了，就能发出强劲的力了。
还有化劲，化劲是从一开始就有的，我站桩，站到整劲的时候，就有了化劲了，只不过不显罢了。明暗化不是三个等级，而是三个轻重不一的劲力表现。
应前辈说我化劲已经可以小露了，但仅是小露，离大成还有很长一段的路要走。
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