第一百零三章 自我成长 (第2/3页)
经历确实真真切切的，能说它是假的吗？
这时宿舍门开了，李大民哼着小曲走进来。我一看到他，眼睛有些发热，这次冒险算是九死一生，劫后余生看到好友，如此的感动。
“你咋了？”李大民问。
我坐起来，盘腿坐在床上，“大民，我问你个问题。”
李大民看着挺轻松，拉过凳子坐在床边，示意我说。
“你说什么是真实的，什么是虚假的？”我说：“我这次出任务，又去了一次中阴之境，现在有些恍惚，大脑都有些辨认错位。”
李大民摸着下巴：“其实你的这个疑惑，我以前也有，但是现在没了。”
“怎么呢？”我赶紧问。
李大民道：“对大脑来说，幻想和真实在化学方面是一样的。真假难辨，那就全当成真的好了，它带给你的体验是真切的吧，这就行了，何必过分追究真假。”
“你这么说也有点道理。但是我怕，”我说：“如果不区分真假，全当成真的，怕以后会迷失会陷入里面。”
李大民摇头：“你错了。过分区分真假，才会让你迷失！”
他这句话有点振聋发聩，我喉头动了动，仔细听着。
“区分真假，才是真正的偏执心。”李大民说：“你要把焦点放在体验和成长上，而不是放在事上。给你打个比方，中国山区一个农民，忽然因为某些机会，到美国纽约、夏威夷，又到法国巴黎玩了十天。十天之后，他回到了原来的生活，住在穷山沟里，天天种地喂鸡。到了他老的时候，回忆起这段经历，是不是就像感觉自己做了十天的梦。虽然是他的真实经历，但和平时生活的体验差距太大，导致了不真实的梦幻感。”
我点点头，有点理解他说的意思了。
“他晚年的时候说给孙子听，孙子肯定以为爷爷脑子不灵光，是胡言乱语。”李大民说：“所有人都质疑这件事的真实性，他自己有时候都糊涂，怀疑自己是不是做梦。可客观现实是，他确实真真切切有过这十天经历。”
“你的意思是？”我问。
李大民道：“何必追究真假呢。这件事带给你的体验是真的吧，对你的影响是真的吧，这就行了。”
我似乎恍然大悟，又好像有什么没摸透，摸着下巴思考。
李大民说的在理，何必纠结经历的真假虚幻，追究也追究不明白，最终还是要看体验和自我成长。
“我记得一句话，”我说：“好像是佛陀说的，心外求法都是外道。”
“对，就这个意思！”李大民说：“不管发生了什么，最终你要回归内心，而不是追究心外之物，把自己所有的希望都寄托在外物上，这就是妄念。”
我豁然通畅，拍着李大民的肩膀：“行啊，有点意思。”
“你先别急着顿悟，”李大民说：“你的任务应该是做完了吧
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