第五百九十八章 疲于奔命形同儿戏 (第2/3页)
“原先陇右的大族吧？”
“是。”
“往后这些人就归你管，至于你如何管他们，我不会插手，但绝不能伤害任何一个无辜之人，这是底限。”
“好。”
这个郑公禹倒也干脆，而他身边那几个人仿佛也为他马首是瞻。
宗云得到了肯定的回答之后，便朝郑公禹说道:“团结起来才更好办事，我手底下这些都是道人，脾气倒是好，但也不是被欺负的货色，他们叫太乙军，你给自己的人取个名字吧。”
郑公禹摇了摇头，正要反对，但想了想，还是朝宗云道。
“就叫厌胜军吧。”
宗云略略沉思，不由对这郑公禹有些佩服起来。
厌胜，只看字面意思，便是讨厌胜利，他们不求胜利，只求尽可能斩杀蒙古人，他们连生死都能够抛开，自然也能够将胜负都抛开，他们的存在，便只是为了报仇雪恨！
而这个厌胜，还有另一层意思，厌胜又通压胜，既人们常说的厌胜之术，又称之为魇镇之术，据说起源于姜太公，是厌而胜之的意思。
通俗来说就是用诅咒或者怨念来战胜那些自己厌恶的人、物乃至于妖魔鬼怪！
他们就是蒙古人的诅咒，他们就是蒙古人的怨念！
这厌胜之法虽然也被道家经常用到，诸如一些桃符，桃木剑，玉佩之类的东西，经过祈福开光之后，便有厌胜的功效，但毕竟是比较阴暗的。
而太乙军则正大光明，郑公禹也是想要将他们这个营团，跟宗云的本部营团区分开来。
只是从一个简单的取名，宗云便能够看得出来，这郑公禹绝非简单之辈，难怪这些奴隶都如此服他。
厌胜军的名头也就这么定了下来，只是他们谁都没有想到，过不了多久，蒙古人乃至于宋人，整个天下都会对这个名字望而生畏，人们渐渐忘记了厌胜军，只知道有个道士，带着一群专杀蒙古人的恶魔，蒙古人称他们为“邪神的披甲奴”！
宗云得了这五百厌胜军，一把火便烧掉了这个罪恶的奴隶集中营，在那冲天的火光照耀之下，开始往蔡州方向行军！
而此时的杨璟等人，正陷入蔡州守军的地毯式搜捕之中！
在刘汉超和常神岳如有天助的激励和鼓舞之下，于成和杨璟的人顺利进入了蔡州城。
因为蔡州守军离开，被困在了大朗山，留守的蔡州守军出于谨慎起见，早已将蔡州城戒严，实行了宵禁，是故百姓们都关门闭户，听得杀斗之声，更是不敢出门。
蔡州乃是要塞，城中布局也将防御放在了首位，城门附近是没有任何民间的，即便是商铺之类的，也都是临时搭建，戒严之后便必须要搬离。
因为一旦发生战争，城门便是首当其冲之地，城外的敌人会抛射火箭或者炮弹之类的，很容易将城门附近的建筑物引燃，如此一来，守军后院起火，就会首尾不能相顾。
所以出于防务的需要，城门附近是没有民居的。
但为了防备的需要，又不得不建立一些军所，将一些战时的物资就近堆放，以便救急所用。
可惜蔡州守军如何都想不到，杨璟等人如此轻易便利用哈合鲁台的尸首，骗开了城门！
杨璟等人早已做好了准备，进入城门之后，便将那些堆放军资的关所
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