第十二章 取名

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第十二章 取名 (第1/3页)

我被这本书深深吸引住了,这就像一段波澜壮阔的历史,记录了每一代宿主与爷老骨的融合心迹,《鬼门八字》也非一人编撰,而是无数宿主一起写下的笔记见解,就算《鬼门八字》第一代创立人——那位北宋大能宿主,也是收集了不少前代宿主的资料编撰而成。

爷老骨早在南北朝就流与汉人之手,期间必然也出现了不少宿主,甚至早期在苗人手中,也可能是以宿主的方式代代传承。

北宋大能就在《鬼门八字》中写下了对爷老骨来历的推测,贴上了不少他寻到的证据。悲叹的是中华文化虽源远流长,但文化断层亦十分厉害,在他之前就已经经历了不少文化浩劫,让许多文化消失历史中。

如果不是那位大能有先见之明,将这些以书的形式流传了下来,恐怕后世的宿主将更难前行。

他在书中所写,爷老骨的历史极有可能超出所有人预知的范围,因为据他说他曾在秦末一郡守的墓里找到了关于爷老骨的记载,虽未明说是爷老骨,但十分相像,出身竟来自与大禹争斗的三苗部落。

上古神话中,三苗属九黎之后,蚩尤战败,九黎分崩离析,部分黎民退回到江汉流域建立了三苗部落,与欢兜、共工、鲧合称为“四罪”,五帝时代,尧击败三苗,并放逐到了山危地区,其后大禹又征伐三苗,双方进行了历时长达两个多月的征战,大败苗师,三苗部落也从历时上销声匿迹。

《鬼门八字》上记载了当时三苗里面有一圣物,上面描述圣物附于人身,胸口现麒麟之图,部落巫师每当使用圣物便将化身为力大无穷,神妖难侵的战神,曾让大禹吃足了苦头。

那位宋朝大能找到的资料中并未说这是爷老骨,但有不少相似之处,加上爷老骨也确实是从苗民手中流传出来的,就将两者连在了一起,认定了三苗部落中的圣物就是爷老骨。

可叹的是,除此之外再没有找到有用的资料,他写下这个没多久,爷老骨便彻底反噬,导致他无法继续调查下去,后面的宿主也曾顺着这个方向一路调查,然而大多苗民并不知道爷老骨的存在,毕竟时间太久了,文化断层现象也严重,始终未彻底确定爷老骨的来历。

整本书给了我极大的震撼,就像打开了一个不一样的世界,它诡异神秘,让人向往,我平淡了28年的生活也因此泛起了巨浪。

说真的,在得到这本书之前,爷老骨对我根本产生不了吸引力,夏老头虽然大概给我讲了下爷老骨的历史以及宿主与爷老骨的联系,我仍然只有恐惧,就如夏老头自己说的,爷老骨就是一个诅咒

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