第三千四百七十八章：六灵天晶 (第1/3页)
萧逸脸上惊色连连。
何为真火？
魂幻风火，为四虚天道。
火，应当为虚。
天地万物，一切皆在天地法则规定下，故而有所诞生，故而天地流转不停，生生不息。
无数火焰，世间强悍火焰、顶尖火焰、一流火焰等等，皆在天地火道之内，只是强弱不一罢了。
因天地中有所武道，故而天地间方会诞生这种火焰，有这种火焰。
但，红莲真火不一样。
天地初生，大陆上已有大海，已有地心熔浆，已有罡风而存之地，只不过一直未有交汇，未有在这片大地上不息流转罢了。
在那片荒凉岁月中，地心熔浆处，有一伴生红莲。
这朵红莲，既为伴生，自然本就存在于天地法则规定之内。
只是，不知从何岁月起，这朵红莲忽而诞生了属于自己的火焰，异于地心熔浆。
天地法则规定中，这朵红莲，本不该会有这种火焰。
也就是说，这种火焰，不在天地法则规定中。
当然，这种火焰既诞生了，既也在这片天地之中，天地法则便会有所弥补，在天地武道中衍生出这种火焰武道。
这道火焰，便是红莲真火，火焰先存，后衍武道法则。
红莲真火，同属天地法则之中，却已不在火道之内。
这种天地异数之外所诞生，后又再衍武道法则的，区别于正常火道法则的，便唤真火。
并不能因此判断其强弱。
只能说，其区别于火道之虚，不属正常天地火道之中，故唤真火。
……
红莲真火的武道意味，与他的业火如出一辙。
业火法则，从妖域中诞生，为妖域特有。
无数年前之妖域，并无生灵。
妖域之内，只有树木生机，后至武道之雨倾盆而下，留下了天水湖，天水湖敛其生机，二者迸发，方有妖域之生机勃勃。
秽土之生，让妖域有了湿润大地。
业火之生，让大地变得坚实，亦有了温暖。
再之后，妖域方有生灵诞生。
故而六衡法则，乃是妖域之根本。
而与业火法则给妖域带来火焰温暖相比的；则是更早的荒凉岁月中，大地熔浆流淌大陆四方，给大陆带来一丝温暖。
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