第七百二十五章 在祀在戎

第七百二十五章 在祀在戎 (第2/3页)

“暴力”

而祀与戎相结合,就是合法性和武力。

“国之大事,在祀与戎,祀还在戎之上,一个两个神灵显灵,这是好事,是圣天子在位,百神呵护。”

“大规模显灵,就越界了。”

用更通俗的话,一两个神仙,朝廷能制衡。

大规模显灵,到了将来,是朝廷说了算,还是这些同样拥有祀戎的神灵说了算?

一山容不得二虎,一国难容二主。

神灵多了,就主臣颠倒了。

都不必说神灵了,苏子籍听到这里,想到了之前世界,欧洲曾有很长一段时间,堂堂皇帝,都要跪着去恳求宗教的承认。

想必大郑皇帝,是绝不想自己由天子,落到仆人这地步。

当然以上这些话,大多数是苏子籍自己汲取四个阁老的经验感悟出来,这四个人说的要委婉的多。

“经验+3000”

“经验+4000”

“经验+3200”

“经验+3500”

苏子籍心中欢喜,面上绷住,向赵旭跟三人道谢:“原来是如此,小王实是受益良多。”

回过去坐下,都不必刻意查,就能感觉在想法上,有了不小改变。

升级了?

苏子籍目光垂下,半片紫檀木钿浮现。

“【为政之道】16级(830/15000)”

果然,【为政之道】已升到16级,随着升级,关于刚才事,一下子有了更多感悟。

天命就是合法性,而合法性是谁任命你,也可以罢免你。

虽神在中国,与天分的很清楚,但毕竟近天,神可以享受香火,却不能开口说话,因此显圣,问题非常大。

万一有神开口,说大郑得国不正,百姓信还是不信?

个别无所谓,大规模,影响就大了,直接动摇大郑的合法性。

苏子籍醍醐灌顶一样,赵旭所说的都理解透彻了,并且还触类旁通。

“群体性的确是上位者最忌惮,因此皇帝不怕你有才能,不怕你位置高,却怕你结党。”

“一个人,无论多大问题,都可以解决,但扩展到群体,就很难解决。”

“就好像手术,部分有肿瘤,还可切割,扩散了就无药可治。”

“那太子之位

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