第八百十五章 神器们的欢迎

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第八百十五章 神器们的欢迎 (第1/3页)

恐怖的灵魂浪潮下,所有的通讯阵法都陷入了瘫痪,这让那些通过通讯阵法观看的人纷纷焦急地站起身。

不管是秩序神教内的还是外教的,大家都迫切地想知道此时里面到底发生了什么。

还好,各教的代表都在里面,里面发生的事情,是不可能隐瞒住的。

当然,秩序神教也不会去隐瞒。

卡伦的询问,和大祭祀的致辞虽然不同,但“回答”是可以共用的。

【时刻准备着!】

这一声意识呼啸,胜过了千言万语。

死去的先辈尚且还拥有着磅礴的斗志,渴望苏醒起来继续为秩序而战,那……活着的人呢?

在场,几乎所有秩序神官都将拳头抵在自己胸口,这是一种自发性地动作。

诸神归来已经不再是预言,各地各教都频频出现神谕和神迹。

这一趋势,直接冲击的其实就是自本纪元以来,秩序赢得与光明的千年对峙后所构建起来的《秩序条例》体系。

作为现阶段,现实利益和理想主义的既得利益者,秩序神教无疑是最不希望局面和规则被改变的那一家,可真的要去捍卫这好不容易建立起来的秩序,就需要直面在未来可能会纷纷降临的强大神祇。

今天能出现在这里的,基本都是秩序教内的大人物,祭台上最次也是大区的首席主教,他们当然很清楚现阶段本教所面临局面到底有多被动。

都会迷茫,都会惶恐,都会不安,在面对来自外部的强大压力时,渴望找寻到勇气的,不仅仅是卡伦一个人。

现在,勇气的源泉,已经出现了。

若是连死亡都无法更迭我的心志,灵魂的湮灭也无法动摇我的信仰,那我,还有什么好畏惧?

弗登默默看着大祭祀的背影。

在先前,他抄了作业。

而作业之所以要抄,是因为他无法企及到那个高度,产生那种共鸣,因此也就没办法将答案用自己的话来进行阐述。

这是抄作业的最大弊端,很容易让自己错估了自己的水平,在认知中把自己放在不属于自己的高位。

但现在,他理解了。

这就是,来自历史的检阅啊。

遥想上個纪元里,秩序神教从无到有,一步一步发展到今天,先辈们跟随秩序之神一场场神战征伐,屠戮神祇,让秩序的唯一神成为上个纪元末期的霸主。

在诸神不出的这个纪元里,失去了霸主神的庇佑,秩序神教又和底蕴深厚的光明神教进行了长久的抗争,最终才将世界变成自己想要的模样。

眼下,秩序一家就能主导在沙漠上和教会联军的对峙,看看现在,再对比过去,我们已经拥有了比先辈们更优厚得多的条件。

又怎么还有理由去畏怯不安,去患得患失。

回头看看第一骑士团入口处的那座白骨巨门,它们……不也是神祇的骨骼浇筑而成的么!

前人未曾退缩过,现在的今人,又怎么有理由打断自己的膝盖,在所谓神祇的面前跪伏下来瑟瑟发抖?

弗登身后和身旁,一众同级别的各系统大佬们,此时都或多或少特意瞥了一下这位执鞭人。

到了这个位置,要么是最初就追随大祭祀崛起的嫡系班底,要么就是在斗争中被收服和投靠过来的聪明人,大家都很清楚,跟随自家头儿的脚步到底有多重要。

现在,很明确的是,在政治敏感性上,大家似乎都比执鞭人慢了一拍。

再细细联想近期的一系列会议和事件,似乎每次最能紧扣大祭祀目标的,都是这位执鞭人。

心下感慨和揣摩学习,自然是有的;但大家也不会忘记顺便在心底骂一句“真是条会察言观色的好狗”!

【收割号角】逐渐平息;

那一道道人影像是被检阅过后的部队,开始逐渐消散;

封存着战争兵器的冰川没入了冻土;

这座肃穆庄严的金字塔,也终于恢复了先前的静态。

然而,刚刚其所造成的声势,却已深深烙印在在场所有人的心底。

大祭祀开始继续自己的发言,他今天说的话本就很重要,被外界认为是下一阶段秩序神教的对外政策风向。

再配合秩序第一骑士团的激烈异动,只会使得其讲话内容更具现实性,不是他本人现实,而是他所说的,所想要的,很大概率会变成现实。

大祭祀的声音洪亮清晰,在扩音术法的加持下,于整个第一骑士团驻地共振回荡:

“自我主以秩序之名成就神位,到提拉努斯大人创建我秩序神教,距今不过两个纪元。

有太多神教的历史,比我教要长远得多。

虽然我们很‘年轻’,但我们绝不孤独和无助。

因为我们的一代代秩序先辈,用他们最无私的奉献和最无悔的付出,铸造出我教最引以为傲的底蕴。

号角已经吹响,我们已经听到来自未来的波涛骇浪,浩劫的帷幕,已经拉开……”

听到这里时,不少外教代表脸上纷纷露出惊愕的神情。

因为这是教会圈中,第一次出现有身份有分量的存在,将“诸神归来”比作“浩劫”。

要知道,各个教会都在对出现的神谕神迹喜极而泣,憧憬着自家神祇的降临,引领信徒再次走向辉煌。

退一万步说,身为神的信徒,你居然不热烈欢迎神的回归,你到底信奉的是什么东西?

不过,这些话在秩序神官耳中,倒不算是刺耳。

《秩序之光》里虽然没有明确写明,可行行段段,都在暗示着一个没有神的世界到底有多美好。

且一神教体系下,至高的秩序之神在信徒心里早已脱离了“传统神”的范畴,只要大祭祀不去直接抨击秩序之神的回归,那么无论他怎么对“神祇”进行“诋毁”和“抹黑”,在秩序神教内部,就都属于政治正确。

“我们没有理想天国,我们没有真空家乡,我们从不祷告在我们死后,我主会接引我们去他的神国。

因为,我们的家在这里,我们世界在这里,我们的理想在这里,我们所追求、所信奉、所渴望实现的一切,都在这里。

这里,就是我们的天国,这里,就是莪们的家乡。

我主早已号召过我们,

要用我们自己的双手,将这世界,改造成我们心中的神国!

无论多么庞大的势力,无论多么强大的个体,都无法阻挡我们前进的脚步。

我们不会害怕失败,因为秩序的信徒从不奢望在自己活着的时候看见成功,我们会将自己的信念,自己的积累,会将自己的一切,融入到身后的这座沉睡之地,去目睹后人,踏着我们的肩膀,让秩序之光,彻底绽放!

我知道你们在担心什么,

我知道你们在顾虑什么,

但那句话,你们忘了么?

秩序之下,人人平等。

告诉我,

你们是想继续挺起胸膛做一个人,还是想要在祂们降临后,匍匐蜷缩到祂们面前,去做一群摇尾乞怜、滑稽可笑的神蛆!”

大祭祀的话语极具感染力,尤其是在这个场地这个背景下。

这已经不再是一场简单的哀悼活动,而是路线上的明晰确定。

虽然秩序神教一直在为这件事做着准备,但全教上下的共识并未统一。

但自今日起,只要他诺顿还在位一天,就标志着秩序神教对待诸神降临这件事的反面立场,绝不会改变。

原理神教教尊西福斯在心中叹了口气,他真的很好奇,秩序第一骑士团的异动,到底是怎么做到的。

难道说,秩序之神,真的如传言所说,已经降临了?

不仅降临了,而且逐渐显化。

显化到,竟然可以操控第一骑士团,与这位大祭祀进行政治立场上的背书与互动?

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