正文 第九章 一拳的道理 (第1/3页)
若说天下文脉昌盛之处，除却东神洲那座天下读书人的祖庭，稷下学宫外，还有三处，月河洲大秦王朝的寒门书院，落霜洲独占一方洞天的白露书院，还有便是敢与稷下学宫四圣三贤坐而论道的老头子所在的龙场驿。
前两处皆是一方王朝乃至部洲的正统文脉。
寒门书院不属于儒家稷下学宫之列，虽说天下书院万千，但列属稷下学宫文脉的，只有十二座，所授学问皆出自至圣先师及其后继者所述道理，寒门书院虽有书院之名，但所授的，皆是法家之言，其山主苏蠡，却师承法儒两家辈分极高的“荀祭酒”。
月河洲大秦王朝文运之昌，与寒门书院脱不了关系，朝廷的立国基石，正是“寒门法家”。
至于白露书院，则是正统的儒家文脉，但却不在十二书院之列，其山主朱熹圣乃是可配享一洲文庙的儒学宗师，他的道理学问出自亚圣，却又自成一派，落霜洲宋、明两大王朝所奉行的“理”正是朱熹圣的本命字。
而敢与同儒家四圣三贤坐而论道的，却正是谢宗师师尊老牛鼻子的好友，这龙场，说白了不过是皎皎洲的一方破落小镇，至于其中原由，只怕是白玉京里的道老三也说不清楚，老头子为什么隐没在龙场，也只有儒家四圣三贤能说出个所以然。
南瞻洲后继的乱局，谢宗师懒得去管，道老三曾经语焉不详地说过，赵谦之证道所在，大概与棠棣洞天的破碎气运有莫大关系。
龙场镇所在的皎皎洲，若是从南瞻洲的两座蛟龙渡口乘蛟龙舟，最少也须半个月，其中所花费的蕴灵钱，不是下五境练气士所能承担的。
不过以谢宗师的剑仙手段倒不算什么，偌大的一个剑仙，若是连跨洲渡海都无法做到，那可真是对不起砸出去的小山海般的蕴灵钱了。
剑修最是烧钱，这一条长生大道实打实是用钱砸出来的，下五境练气士也需要蕴灵钱来攀登大道，但却用不了剑修流水般的蕴灵钱，除却自身精气外，那便只剩下蕴藉着千分之一山水气运的蕴灵钱。
谢宗师中间停了几次，不为别的，腰间葫芦里的酒没了，但主要还是为了王元宝，上五境可以辟谷数载，终日只以灵气服纳，但王元宝只是个凡夫，更何况他心湖里的蛰龙虽然有眉心祖窍里的武道种子压制着，但没了血食，如何能行？
离阳国是月河洲大秦王朝属下最为繁华的藩国，夜近三更，市井里依旧灯火通明，热闹非凡，脂粉香气夹杂着酒肉气，在纷繁的勾栏瓦肆里飘荡，太平盛世大概就是如此。
华服短衫之间，一个邋遢道人身后跟着个不是秃头的小和尚，走进了一家挂着红袖招灯笼的花楼。
倒是惹得许多人煞是好奇。
一个道士和一个小和尚，进了烟柳巷子里最为奢华的红袖招，这着实让人大跌眼镜。
月河洲是法家天下，虽然好奇，但也无人上前阻止，若是换作落霜洲，怕是早有自诩清流的道学先生般的读书人冲出来，大扯着“存天理，灭人欲”等的之乎者也的圣人言语，把敢进青楼的道士同和尚，一起送去见官问罪了。
邋遢道人和小和尚，正是谢宗师和王元宝。
王元宝不情不愿地被谢宗师拉进
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