第五百六十七章流年不利

第五百六十七章流年不利 (第3/3页)

风停止之后,陆皓等人惊愕的发现,骷髅王消失不见了。

“草,虚张声势,趁机跑了。”陆皓咬牙切齿,这个死太监真是狡猾。

厉天行跑得匆忙,将青铜棺丢弃了。荒山野岭,鸟雀惊飞,不见了骷髅王的踪迹。

陆皓看了一眼身边之人,拱手道:“三位应该是出马仙吧?”

“是啊!你又是谁?”女子问道。

“我是茅山道士,陆晓峰!”陆皓故意隐瞒自己的真实身份,就是担心引起误会,毕竟二十年前,自己干过许多天理难容的事情。

“原来是茅山派的师兄,失敬。”三个出马仙肃然起敬。这三人都来自东北一带,乃是出马仙。

出马仙又跟萨满巫教渊源颇深,可以说是一个分支。

什么是出马仙,就是修炼成精的动物,离开深山老林,济世渡人。这些精怪不会以真面目示人,而是在人群中选出自己的弟子,借弟子人身行善渡人。

简单来说,就是一个精怪选中了一名弟子,然后和他签订某种契约关系就行了。契约关系一旦成立,这名弟子就成了精怪的代言人。

这名弟子战斗的时候,可以召唤自己的师傅出来助战,俗称神灵附身。也就是精怪附身在人体之中,让人的战斗力增强。

比如这三个出马仙,一个是蛇,一个是虎,一个是熊,三人都是精怪选中的弟子。刚才激战骷髅王的时候,三个出马仙召唤出了自己的师傅。

蛇、熊、虎,三种动物先后出现,重创了骷髅王。

出马仙虽然是萨满巫教的一个分支流派,但是两者完全不同。

萨满巫教的弟子,专修巫术,不重视**的修炼,导致身体比较柔弱。

出马弟子则不同,出马弟子本身战斗力不强,遇上强敌的时候,都会选择请仙入体,所以又叫“出马仙”。

中华大地,有南茅北马之称。

意思就是南方主要是茅山弟子,而北方则是出马弟子。茅山弟子与出马弟子齐名,互相之间,很少往来。

出马者名为仙,实际供奉的都是各种动物,以及鬼、妖、山精、树怪等修行的灵体。

积累功德,得道成仙。

古时候人们信奉鬼神,所以有了巫师这个行业,延续到今日就是出马弟子。

按照传说,巫师是可以与鬼神交流和传达信息的人,是一个建立于凡人与鬼神之间互通信息的一个职业。

其负责的任务,就是上传下达,把神的旨意带给凡人,然后把凡人的要求传达给天神。

这种文化传承到今天,就演变成了出马的形式。

“出马”是指一些动物仙,例如狐狸,蛇,黄鼠狼等,修炼数百年,然后为了自身修炼,来到人世间积累功德,以达到修成人形的目的。

动物仙中以狐狸、黄鼠狼、蟒蛇最为多见,道行最高,所以被世人称为四大家族。

四大家族内又以金花教主,银花教主,狐三太爷,狐三太奶最为著名。四大家族负责统领及监管天下出马的仙家。

新出现的三个出马仙,就是金花教主的门徒,修为极高,在门派中属于上等弟子。

三个出马仙突然出现在秦岭镇,肯定有什么目的。

(本章完)