第一卷 逢时而生 第四十三章 无极宫三件事 (第2/3页)
颐养气海之气，仿佛周围的空气被抽干了一样，只能维持人的正常呼吸，在他意念探视之下，气海始终混沌一片，如那龙炎城护城河的水质。
按照陈申平所说，修行者的气海在合五境前后有着本质的区别。
修行初期，修行者需五行和合化而为丹，结丹如凝露，初始混沌不辩，随着境界增长，丹变清澈，合五境之后，丹色趋于金色转变，为上品金丹。结丹初凝于心，后降于气海处。
这也便是，有人管气海叫丹田，说的通俗一点便是气海之内结金丹，元阳之气以复杂繁奥的运行轨迹绕丹而行，颐养与反哺同步进行。
丹降之后，便是正式进入修行之门，需要将天地间的阴阳五行之气化为元阳之气悉心温养，方能脱胎换骨，如婴儿般茁壮成长，由混沌到清澈，再到金色。
按照古史记载，再对照道家金丹九转说法，基本能确定丹有九重，每一重对照一个境界，每一境界都对应一次质的飞跃，这便是修行者之间，以境界划定实力，越境便如跨越鸿沟，有天壤之别。
当然，同境界之间，因体质不同战斗力也不尽相同，如力量悬殊之下，完全可以弥补境界的差距，这便是被视为不可能实现的越级挑战。
而修行中被视为天堑鸿沟的还属合五境前后，五境前吸纳周围的虚无之气便可满足修行，但五境之后，随着所结之丹趋向金色，虚无之气再难满足，这便需要冥想远在九重之上的星辰伟力。
此刻，箫剑生脸色通红，剑眉紧锁很是着急，想着种种可能，最后才想到了龙炎城的守护大阵。
他碎碎念道：“如此大的阵法，势必要吸纳方圆百里的虚无之气，那么在城中的修行者就可怜兮兮了，除非能有一套上乘的吸纳之法，或者，也借助阵法来和龙炎城的守护大阵虎口夺食，或许能行。”
想到此处，箫剑生快速的打开包囊，将那本阵谱取出，郑重放于身前位置。
面对包裹严实的阵谱，箫剑生心情异样沉重，脑海里全部是何少鸣和青柳染血的身影，良久后，他对着阵谱行了个别样的礼仪，将其放归原处，眼见瞥向床头处的花翎双剑之上。
夜间的龙炎城更显庞大狰狞，轮罩于一片氤氲的雾气之中。
如若某位境界高深之人，御剑于龙炎城上空极高处，
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