第三十四章 水上焚火 (第2/3页)
者的亡魂舍不得离家，用艾草一熏，或者撒五谷一冲，魂魄就在家里呆不住了，就会离开家去它该去的地方。不过，我并不是太赞同这种说法，在我看来，烧艾草，撒五谷，冲晦气是一方面，寻求心理安慰才是真的。
言归正传。一切处理停当以后，蔡文烨让厨上设宴。
吃过午饭以后，蔡文烨给了那祖孙三个每人十两纹银，三个人说什么也不要，最后我高祖父出面，和他们来回推让几次以后，老者勉强收下了十两银子。
捞尸人祖孙三个走了以后，蔡文烨问我高祖父，小兰和张江的尸体怎么办。
我高祖父想了想，问蔡文烨，过去那个小花匠的尸体埋哪儿了。
蔡文烨回答说，小花匠死后，小花匠的父母把尸体带回了家，不知道埋哪儿了，蔡府还给了那对夫妇一百两安葬费。
我高祖父说，不如给小兰和小花匠结个阴亲，这样小兰的心愿就算了了，咱们活着的人，也能够安心了。
蔡文烨点头答应，吩咐老管家蔡章出城找小花匠的父母，商量结阴亲的事儿，还好小花匠的家就在城外一个小村子里，离县城不算远，不过，管家蔡章具体是怎么跟小花匠的父母商量的，咱就不再细说了。
随后，我高祖父又吩咐几个家丁，把张江的尸体用草席裹了，抬到城外找个荒僻的地方，浇上灯油烧了，烧过以后，就地挖个墓坑埋了。
一般化煞的鬼魂，尸体都是不腐烂的，尸体算是鬼魂的一个寄托之所，这时候要是把尸体给它一烧，魂魄就会跟着消失，不过这些鬼魂具体是魂飞魄散，还是被迫送到了它该去的地方，这个我就真不知道了。过去鬼事多，现在鬼事少，除了现在人口多了，没了鬼魂容身之处以外，和国家实行的火化政策可能也有很大关系。
返回头再说张江这个人，这张江没有父母，一开始跟着一群叫花子以要饭为生，十八岁那年冬天，滴水成冰的数九寒天，他遇上了老厨子，老厨子见他可怜，给了他一点儿吃的，又送了他一件破棉袄。从那天开始，他就死活跟定了老厨子，赶都赶不走，狗皮膏药似的，老厨子最后没办法，只好收他当了徒弟。
老厨子这时也听说了张江的事儿，对于张江的死也挺难过的，但是这怨不得旁人，要怪就怪他这徒弟花心且不忠心，理亏在先、咎由自取。老厨子心里就是委屈嘴上也说不出啥。
在古时候，一夫多妻和出轨，是两个概念，你要是娶了老婆，还想再娶二房、甚至三房，没人在背后戳你脊梁骨，还会觉得是理所应当。你要是没成亲、或者已经成过亲，还在外面和多个女人乱搞，那就是违背天理常论了，会被浸猪笼、骑木驴等等。
写到这儿，可能会有人说，古时候还有妓院呢，去妓院怎么不被浸猪笼、骑木驴呢？这个，我只能说，妓院只是一个金钱交易的场所，和真正意义上出轨
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