第一百六十七章、圣武士们 (第1/3页)
在西大陆，受难之神教会影响很大，但规模却并不大。
这个教会盛产圣武士，总是有厉害的战士凭着胸中一股悲悯之情感召神力，进而成为圣职者，然而他们很缺牧师，因为施法者大多是比较冷静和理智的人。
冷静和理智，往往就意味着冷漠和自私。在施法者的世界里面“人不为己，天诛地灭”才是常识，能够不损人利己，就已经可以称得上是一等一的道德楷模——很显然，这样的群体里面，想要孕育出愿意为了别人承受痛苦和牺牲的受难之神教会牧师，是非常非常困难的事情。
大概不会比老式奖券抽中头奖，把小轿车开回家的可能性高到哪里去。
而且，就算有了牧师，受难之神教会的牧师往往也活不了多少年——牧师的责任是传教，而在民众之中传播受难之神的教义，会带来什么样的后果？可想而知。
能够容忍受难之神教会传教的地区大概有两种，一种是像穆兰达那一样总是面临着魔物的威胁，需要团结一切力量才能活下来；另一种是像南方群岛那样没有强势的领主，天高皇帝远。
在西大陆本土，受难之神教会的牧师，少到或许用两只手就能数完——也许有点小残疾，稍稍丢了一两根指头，都不妨碍完成这个工作。
所以就算是走遍天下交游广阔的王土豪，也只能帮熊猫联系到了几位圣武士。
这群圣武士是一伙人，一位老师，带着三个学生。
老师叫汤姆，学生分别叫杰克、马克和克拉克。
这些名字都很常见，常见得好像穷人田里的白萝卜。熊猫觉得这些名字应该都只是化名——圣职者尤其圣武士，用化名是很正常的事情。因为他们在行侠仗义的过程中总是会惹麻烦，使用化名可以避免被查出来历，省得连累家人或者亲戚朋友。
老汤姆的头发和胡须都已经完全白了，身上明明白白地透出暮气，任何一个稍稍有些眼力的人都看得出来，他距离生命的终点已经不远，现在可以开始死亡倒计时了。但他的眼睛依旧明亮，他的脚步依旧稳定，他依然还能战斗，而且不会比年轻时候逊色多少。
“不老之躯”是圣职者踏入高阶之后必然会有的能力，强烈的信念和长期的神
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