第427章 探秘 (第1/3页)
说到白娘子的传说故事，“水漫金山”是不能不提到的一段。
白娘子的故事肯定是大量虚构和艺术加工的，从明代冯梦龙《警世通言》里面的记载，到清代《义妖传》，再到《白蛇传》，以及现代的影视改变，不仅仅故事越来越多，人物性格也有了巨大的改变，从私心贪恋的妖，到温柔善良的仙子。
这些蒲阳都没去考究的心思，只是从现在接触到的妖族来比较，他觉得假如白娘子真的做到了“水漫金山”，必然已经不是大妖、千年老妖，而是峨眉修炼的时候，肯定有大机遇，已经进化到妖仙水平了！
假如真的镇入雷峰塔，也必然是水漫金山的果报——江水漫到金山寺的高度，得淹没多少农田村落？死伤多少民畜动物？只是艺术家都不关心这一块，从没拍出表现过，这也是从疯狂中清醒后的白娘子甘心在雷峰塔忏悔修行的原因。
即便八百多年前的白娘子是妖仙的境界，可现在的小白那时候不过是一条平凡的蛇，即便得到点化和指教，也是花了漫长的时间去领悟、摸索，是随着逐步进化、数百年下来才有今日之果。学到的东西还是很有限的，这也造成了让她教蒲阳的时候，根本不知道从何说起，夹杂古文和现代语音，加上比手划脚，都无法完全的表达她的意思。
到最后，小白做出了一个决定，让蒲阳伸手按在了她的额头，通过直接的接触，去感受她的思维，让她无法言传的功法通过意会来了解。因为她觉得蒲阳是在考验她，而这等于她自己把性命交出放在蒲阳的手上，通过这样的冒险来获得他的信任。
可立场和角度不同，理解和感受却是完全不一样的。小白是做出被蒲阳收服的以身冒险来赢得信任和帮助，可在檀馨看来，很可能是这蛇妖的诡计，万一蒲阳凝神感应的时候，她张口把人吞了呢？或者口喷毒液出来呢？
不过，蒲阳却并没有害怕，而是对她说的这种方式很感兴趣，这是一种直接领会的学习方式，这种学习方式就值得他体会和学习了。
在檀馨全神戒备、蒲阳和小白都小心谨慎之下，他们完成了感应学习方式。通过感应她的思维，让蒲阳领会到了她的一些法术的运用方式。不懂之前感觉很深奥和神秘，了解之后便觉得本质上也是共同的。马老道制造的道具，便是一种借力的方式，以蒲阳现在的功力水平，完全可以自己通过和天地元气的沟通操纵，达到飞行、入水等方面的法术。
这就好比游泳一样，人能浮起来，在水中游动，借助的是水的自然浮力。对于不会游泳的人，借助道具（游泳圈等），也可以达到浮起来在水中游玩的目的；而一旦精通水性，便不需要游泳圈的帮助，也能在水中从容游弋。当然，如果身体实在太弱，如婴孩，那即便有道具辅助，也完成不了。
现在的蒲阳就像是
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