92. 离开【加更】 (第2/3页)
器具之类的储存物品，完全可以把属于自己的东西全部都扔到体内世界里，只要这些东西不按照特有的规律分布和激活的话，那么就不会产生任何影响和作用——就算要按照特有的规律分布和激活，这也是必须渡过第一次雷劫之后才需要考虑的事。
一旦修炼者渡过第一次雷劫之后，那么才算是真正激活了体内世界的作用——按照特有的规律和所需要的法宝，在体内世界布下阵型，从而激**内世界的战斗效果，形成独特的规矩。在这种前提条件下，只要将修炼者拖入自己的体内世界里，便完全可以按照自己所制订的规矩来和对手交手，从而获得绝对压制性的优势。
只不过这种布置可不是简单的行为，这可是需要一定规模程度的辅宝才可以形成的战斗方式。
就像陆离想要布置的“千兵剑冢”，这一共需要九十九把飞剑或者兵器放置进自己的体内世界，一旦完成这个布局的话，陆离在战斗时，便可以拥有这些兵器、飞剑的杀伤力——若是放置的都是飞剑的话，甚至还可以大幅度提升陆离剑修方面的实力，无论是他的飞剑控制力、杀伤力甚至是剑气的幅度，都会得到一个全面性的质变。
所以钻研体内世界关于辅宝方面的布局，形成各种不同的战斗风格和威力，便是所有天雷境修炼者一直在奋斗着的目标。
不过这方面，陆离同样不需要担心，他早就已经有了一个很好的规划了：初期便利用“千兵剑冢”的威力来提升实力，因为这是夏龙胤推荐的最适用的前期体内世界布局；而等到有能耐时，便将体内世界更改为“遁一世界”，一旦布成这个体内世界后，陆离便可以拥有虚空遁步的特殊能力，这种能力可以让他破开虚空屏障，藏身于虚空界里而不会受到虚空风暴的伤害。
至于体内世界的第二个好处，则是陆离只要将五行材料填充进体内世界后便立即可以使用的能力——纳符。
这一点，便是岑清当初所施展过的特殊手段——将术法的威力在体内绘制成符文，但是却并不施展出来，而是储存在体内世界里，等到战斗需要使用时，再施展出来。凭此手段，便可以做到在瞬间施放几十个术法来攻击敌人，当然这种符文的储备也并不是永无止境的，每在体内世界储备一个，便需要消耗体内世界所产生的灵气来滋养这个符文。
以陆离这样初入洞天境的修炼者，最多也就是储备十个符文而已——毕竟他还需要留有一定程度的灵气产生来供自己驱使和进行别的事，就算是当初已经步入纯阳境的岑清，也不过只能储备一、两百个符文而已。在陆离的认知里，储备这些符文可不是为了战斗时使用的，而是为了在紧急关头救命用的。
不过很可惜的是，这种好处只有道脉和儒脉这两脉的修炼者才可以利用，而佛脉和武脉的修炼者就没办法体会到了。
在听到陆离关于洞天境的阐述之后，苏珏终于也有了一个直观的认知，
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