第一零一五章 初试如意册 (第2/3页)
法术可以分为四种境界，第一境界幻化，在此境界之内，以其说是变化，不如说是幻化，所谓的“马”是利用法术变出来的，虽然看起来很真实，但实际上是虚假的，只要法力消散或者受到外力的猛烈攻击，那么这头马就会消失不见。
第二境界，就是陈堪此刻能做到的，这个境界不再是幻化了，而是真正的变化之术。
不过这个境界的变化也不是真正的凭空变化，而是以手中的某样东西为中介，从某个地方以法力摄来一头鹿，所以这头鹿是真实的，老虎吃了它之后是可以充饥的。
第二境界变化出来的动物虽然是真实的，但毕竟是从其他地方搞过来的，还称不上真正的变化之术，等到了第三境界，那就真的是变化，这也是“剪纸为马”之术的最高境界，施法者可以凭空制造出一匹马出来，这不仅仅需要法力，还需要对于法则有更深刻的理解，只有达到这一点，才能进而去领会天罡三十六大变法之中的“化虚为实”。
前面三种境界，能变出来的动物都是本来就存在于自然界的普通动物，但是到了第四个境界，能随心所欲的制造，凡是心中所想都能制造出来，比如麒麟、龙、凤等神话之中的生物。
这就是所谓的“化虚为实”，这里的“虚”不仅仅是虚无，还包括了假想的意思，到这个境界就可以变出一头口吐烈火的猛虎。
而且已经不需要通过任何中介手段，可以凭空变化出来，当然制造这个出来的生物实力如何，就要看施法者的法力，以这种相类似的还有撒豆成兵、点石成金、画猫捕鼠等法术，大体情况和剪纸为马差不多，就是领域不同，这些都是在为“化虚为实”打基础。
另外在天罡三十六大变法之中还有一门与“化虚为实”相反的法术，名叫“化实为虚”，顾名思义，具体效果正好和“化虚为实”相反，如果陈堪能够熟练的掌握虚实之道的变化后，就能进而去学习更为高深的造化之道。
这就相当于是开辟了一条稳定的晋升道路，唯一比较遗憾的一点就是《如意册》之中，关于
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