第二百二十六章 爱因斯坦

第二百二十六章 爱因斯坦 (第1/3页)

看到嫦娥仙子走了，萧飞为了避免再被神仙打扰。急忙找了个僻静的地方，开始修炼大品天仙诀。

几个时辰之后，萧飞的大品天仙诀境界，直接提升到了四重。三重境界相当于元婴期，而四重境界，就相当于普通修仙者的化神境。再差一步就是真人。

就是当初的太乙真人，玉鼎真人那种境界，十二金仙未飞升天界之前的水平。

真人之后，就是天仙境，成为真正的仙人。

萧飞境界的提升说算快，也不算快。孙悟空当年跟菩提老祖只修炼了十年仙诀，就达到了大圆满。萧飞修炼了仙诀十几年，算起来也到了提升的时候了。

孙悟空的本体是天地灵气所凝聚的超级仙灵，当然要比萧飞这个凡人快很多了。

而孙悟空修炼十年就能大闹天宫，吊打天庭众神。可想而知，大品天仙诀是多么的恐怖。也由此可知，菩提老祖的真实身份，绝对是震撼三界的超级存在。

萧飞收功之后，通过乾坤布袋回到了地面，回到地面之后发现天已经快亮了。索性便不睡觉了，准备等天亮之后，和林小舞她们出来一起上学。他在天庭的时间，和地上的时间是一样的。

有人说天上一天，地上一年。的确有这种情况，但不存在于萧飞去的那个天庭角落。只有在三十六重天的最后一重天上，凌霄宝殿之处才会出现这种情况。

根据爱因斯坦的相对论，只有速度无限接近于光速的时候，相对时间才会出现变化。

而爱因斯坦在老年时候，却成了佛教信徒。为什么呢？那因为他通过自己的知识发现，时间和空间变化的临界点，就是佛教中的婆娑世界。而凌霄宝殿所在地，就是婆娑世界的顶端。

爱因斯坦他作为一个凡人，能够通过科学窥探到大世界的奥秘，知道仙佛的奥秘。这在凡人当中，也没谁了。

而婆娑世界，就是华夏神仙眼中的三十六重天。对婆娑世界的感悟，华夏神仙和西方佛界也有分歧。因

（本章未完，请点击下一页继续阅读）