第一百四十六章 弥赛亚之殇24 (第2/3页)
零星星讲过一点儿，在接触天使之城与神族以及神族后裔的时候吕清广自己也有观察与总结，三者加起来就形成了如上认知。
认知无疑是重要的，但吕清广揪住信仰不放的根源还是被华夏一族信仰之力伤害的可怕经历，他要了解信仰之力，要防患于未然，要不然天知道下次什么时候就又受伤了，而吕清广很遗憾的缺少极其后现代的自虐倾向和享受虐人与被虐的时尚快感
，无疑他不是潮人，不具有愚人自娱的商业消费浪潮冲刷下的大条神经。
吕清广是怕死的，即便是彻彻底底的死过了一次又稀里糊涂的活了回来，还一个分解成了三个，但怕死的因子是没有同样变成三等分儿，每份儿是总量的三分之一的。虽然随着灵力级别的上升，吕清广的胆量逐渐增加，有另外两个自己躲藏起来作为备用，也敢于在一定程度上冒冒险了。但怕死依然是怕死的，只是能让他感觉到死亡威胁的存在不多了，有慈悲大妖王的护卫，又有逃跑的准备，所以貌似他不再那么畏缩不前了，可对于能伤害到他的可能性确是极度警惕的。
怕死真的不丢人的，哪怕是大罗金仙，怕死也是不丢人的。
尽管不丢人，也没有哪位大能会满世界去宣扬。
不做声也是怕死的一种表现，沉默的大多数都是怕死的。
而大叫大嚷的也未必就不怕死，怕死与否其实并不是很重要的事情，并不因为怕死或者不怕死就接近或者疏离死亡，怕与不怕都不起作用，对凡人而言尤其如此。对吕清广这个大罗金仙来说，怕死不过是一个作用于取舍的向量，而现在的方向就指向信仰之力的。
耶路撒冷在历史中一如往昔，一如曾经的当下。
城市的上空，混乱的信仰之力不断的产生、不断地消亡、不断地相互摩擦相互攀比相互纠缠。
吕清广飘在半空，在橄榄树的上面，隔着差不多一棵橄榄树的高度，遥望着耶路撒冷。
这是一个充满了信仰之力的城市，起码和玉兰市比起来有天壤之别。在这里，城市的上空随时都可以看到成片成缕的信仰之力，这些信仰之力互相关联也互相排斥，有的炙热有的淡漠，各自表现出不同的形态不同的气息。
吕清广静静的去感受这些信仰之力，这些存在于被剥离的位面历史中的信仰之力让他迷惑，这与华夏一族信仰之力有天壤
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